（散记）读书散记（零）

图书馆

入口的大门在第二层，进了大门后按照指示从藏书馆专用的楼梯走下了一楼。一楼也有自习用的桌椅，但人并不多，甚至还有空桌。顺着架子的上编号一路走过去，没有找到表示历史的K 类，通道的尽头是两到三排的I 类艺术类。

靠里的某个书架之间有一位少女，她突兀地坐在那里，一个人坐在椅子上看书 —— 大概是图书馆的管理员。她没有注意到我，我也不想去打扰她，于是就靠着墙边往别处走去。

图书馆一楼的深处有很多锁着的柜子，里面放着档案、文档、甚至磁带。

花了一些时间，终于在另一个角落找到了K类。确切的说，在那里的一大片区域都是单独分给K类的，大概不少于三四十个书架。2xx~5xx的架子上靠走道的位置便是日本史。那里的光线很暗，要走到更靠里一点的位置才能触发补充光源的感应器，只好打开手机的电筒找书。

《岩波日本史》

在书架的最顶部，《剑桥日本史》显得格外突出，我一开始是想要那本的。但无奈的是，整个系列只有一本在那里，整个图书馆系统也只能查到那唯一的一本，她甚至没有被任何人借阅过。因为此行的目的是找通史类书籍，所以对书架的下部放有各不同版本的《菊与刀》（[美] 本尼迪克特）也不感兴趣。《岩波日本史》零散地分布在邻近的区块，大致观察了一下，幸好整个系列都在，没有空缺。我想把他们都摆在一起，但是这里不是书店，他们比喻按照馆藏的编号摆在指定的位置。要是擅自挪动的话，或许会给后面来找书的人带来困扰 —— 特别是这种 “人迹罕至” 的类别。

岩波青年新书版《日本的历史》的中文译版《岩波日本史》 [1] 属于轻薄类通俗读物，每本 10w 字共 9 本。作为青年新書 (せいねんしんしょ)，它面向的对象是高校生 (こうこうせい) 到学部生 (がくぶせい) —— 也就是高中生到本科生。从原始社会到现代的各种人文特征和历史大事件都有所记录，非常适合拿来当休闲读物。

散记

绳文时代主要活动

绳文时代插图
~~感觉原始人吃的比我好~~

遗失的历史

《魏志》记载了三世纪的邪马台国，《宋书》记载了五世纪的倭国五王，但是却没有四世纪大和王权诞生时倭国的相关记载。其原因可能是四世纪的中国正处于五胡十六国时代，国内分裂，疏于外交。在中国史书中看不到记载的倭国四世纪被称为 “谜之四世纪”。《宋书》记载的倭国五王之前，倭人出现在外国史料中是在四世纪末，那就是曾为高句丽国王的广开土王的墓碑。

除了本地流传下来的史册外，别国的书籍也是一种重要的参考资料。

“景初四年”

虽然也有意见认为这些铜镜是魏国专为倭国制作的特铸品，但是在制作国却从未出土过，这一点让人难以理解。此外，在京都府福知山市的广峰十五号墓中出土了魏国年号中不存在的 “景初四年” 铭文的铜镜，辰马考古资料馆藏的斜缘盘龙镜也认定其为同范镜（用同样的模具铸造的铜镜）。虽然有可能是预先制造的，但是这很不具说服力。。

建交遗留文物，~~但是是赝品~~。

后记里的碎碎念

我经常举例的词语有 “あほ”（aho）和 “ばか”（baka）的用法。其实在西部和东部，“あほ” 和 “ばか” 的语感完全不同。小时候，一天要听好多遍 “あほ”。大阪人讲 “お前、あほやな（喂，你这个笨蛋）” 中 “あほ” 一词有一种亲切感。甚至有一句绕口令 “あほ, あほ, 言うな、あほ”（不要笨蛋笨蛋地叫，笨蛋）。但是如果说 “ばか”，两个人之间就有一种紧张感。在东京，这两个词的意思却完全相反，实在不可思议。

~~《名侦探柯南》中青山也曾借柯南和平次之口吐槽过这个。~~